冯道的天道:但知走益事,莫要问前程

历史上多半时间里,皇帝清淡要比臣子能走得远一些,如宋仁宗一朝,仅宰相一职,就熬物化熬退了起码二十三位。

乱世之中,臣子之性命,更是草芥浮萍清淡薄弱,意外就比平头平民安生多少。

但是,茫茫史海,总有一些另类展现。

图片

横贯了整个五代十国的冯道,便是这奇才中的翘楚。

出生于河北沧州的冯道,从刘守光帐下从仕算首,先后历经后唐、后晋、契丹、后汉、后周五个王朝,添上还曾经向辽太宗称臣,伺候过的皇帝达到惊人的十二位,这栽鬼神操作,就算称之“十朝元老”都是矮估。

然而,在历史上,这位怪杰却是被清流骂的声名狼藉,不堪中听;同时,他又被奸佞舍之如敝屣,嗤之以鼻。

身处乱世,清忠多物化于节,奸邪多亡于利,浑噩之辈,难成高位。这么望首来,通过了十余朝的冯道,益似于这三栽类型都不契相符,实在是个极品奇葩。

图片

冯道不忠。

这从委屈数朝便可得知。

冯道不奸。

冯道为人,几乎异国任何不良喜欢,不光指斥腐败,还以身作则,生活勤质朴实,频繁仰举有才德后进,且公开无视纨绔贵族子弟。

冯道不贪。

晋梁交战,底下诸将抢得一美女,献给冯道,冯道将美女置于别室,待找到其亲人后,放她回去。

冯道不搪塞。

冯道率兵出征时喜欢兵如子,于将士同吃同睡。家乡饥荒,守丧在家的冯道尽削发财,施舍相邻,甚至在夜里偷偷帮人耕栽。

冯道不畏物化。

朝廷要选人出使契丹,多多大臣深知其中危险,无一人情愿前去,关键时刻,冯道一首“道去”,挺身而出,义无逆顾。

冯道不无才。

其人益学能文,留世诗篇不在幼批,又主办校定了《九经》文字,并以雕版术印之,开吾国官府刻印书籍之先河。

冯道不无德。

任户部尚书时,冯道父亲去逝,他立刻舍官徒步返乡,坚持为父母完善守丧,并推辞了统共赠礼。

这个奇葩中的极品,显明有大才,有节操,有德走,乍一望,除了忠,貌似都有了,活伟人活着啊!

其实,倘若你真的这么理解,就大错特错了。

图片

冯道的道,只有一条:忠。

但是,冯道并不是忠君,爱国,忠事。

冯道只忠于自身。

冯道最著名的一句诗是:“但知走益事,莫要问前程。”

这句话的本意,并不是如当代通例的理解那样,劝人不要计较得失,要坚持做准确的事情。

冯道写在《天道》里的这句话,其实是说,只要做出对现在最益的选择,不必要去管异日会怎么样。

一块圆润的官场太极石,一个棱角颇为显明的当代风,详细利己主义者。

图片

冯道正是在每个关键时刻,总能做出对本身,对周边最益的选择,甚至不吝为此屏舍旧主,也毫不徘徊,坚持己心。

而且,冯道专门仔细走事分寸,既能明哲保身,又能不为人嫉恨,逆而举止有度,令人钦佩,于是才能一再在新朝忠获得高位,成为朝堂四十余年的“不倒翁”,并得以善终终结。

不益色,不贪财,有才干,不结党营私,不树仇,有容人之量,知进退、喜欢惜民力,不愚忠…冯道答该是阳世唯逐一个,将不偏不倚修炼至化境的神人。

图片

至于功过,道德几时曾物化,舟车那里不通津。任你欧阳修说什么“不知廉耻”,司马光骂几句“奸臣之尤”,本是个逆来顺受的妙人,就算迎面听闻,怕也是不能一哂吧。

而芸芸呼天抢地者中,多少人实则醉心不已,又该如何辨识?

青史能占几分真伪,冯道哪来半点虚妄。

“请君不悦目此理,天道甚显明。”